بدع الجنائز.. أكثر بدع الجنائز انتشارًا بين المسلمين

أحدث المسلمون الكثير من بدع الجنائز والمآتم التي ما أنزل الله بها من سلطان، وقد انتشرت هذه المحدثات في الغالب الأعم من البلدان الإسلامية، وصارت كأنها الأصل وغيرها هو البدعة، بل لا يخطر على بال الكثير من المسلمين الذين يقترفون هذه الذنوب والبدع أنها من الذنوب أصلًا، بل يعتقدوا أنها من واجبات الدين ومستحباته، لذلك كان لزامًا علينا توضيح أهم بدع الجنائز المنتشرة في بلاد المسلمين.

أشهر بدع الجنائز المنتشرة بين المسلمين

من فضل الله علينا وعلى أمه الإسلام أن أرسل الله إليها رسولًا كريمًا يوضح لها الحق والباطل.
وقد أدى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمانة على أكمل وجه.
كما بيّن عليه الصلاة والسلام أحكام الشرع والدين في صغير أمر المسلمين وكبيره.
لذلك فليس لأحد حجة في ابتداع ما لم يشرعه النبي وأصحابه.
والمسلم الأصل فيه الإتباع لا الابتداع.
وقد أحدث المسلمون الكثير من بدع الجنائز في ديار المسلمين.

ونتعرف فيما يلي على أشهر بدع الجنائز المنتشرة في بلاد الإسلام:

تلقين الميت بعد دفنه

من السنة أن يقوم من يحضر الميت بتلقينه الشهادة قبل خروج الروح.
أما المكث على القبر ، وتلقينه للشهادة ، وأن يقول له القائمين على القبر إذا سألوك عن ربك فقل الله. أو قولهم له إذا سألوك عن نبيك فقل محمد ، وغيرها من التلقينات والعبارات فهي بدعة محدثة.
وكان من هديه عليه الصلاة والسلام بعد دفن الميت المكث على القبر والدعاء للميت بالثبات .
لكن لم يرد عنه عليه الصلاة والسلام أو عن أحد من أصحابه تلقين الميت ما يقوله بعد دفنه.

الأذان على القبر من بدع الجنائز

من بدع الجنائز المنتشرة في بعض الأقطار الإسلامية رفع الصوت بالأذان على القبر عند دفن الميت.
وقال العلماء أن هذه بدعة ، ومحدثة في الدين لم يسبقنا إليها السلف والصحابة.

قراءة الفاتحة على الميت

كثيرًا ما نسمع أهل الميت أو من حضره الطلب من الحاضرين قراءة الفاتحة على روح الميت.
والفاتحة هي أم الكتاب، كما أنها هي المثاني والقرآن العظيم الذي نزل على رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام.
لكن لم يرد عن النبي عليه صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة والسلف قراءة الفاتحة على الميت.
كما لم يرد عنهم قراءة أي قرآن على الميت بعد دفنه.
والقول الراجح من أقوال العلماء هو عدم جواز قراءة القرآن على الميت أو إهداء ثوابه له.
وحتى الخلاف في هذا الأمر يتعلق بقراءة القرآن بصفة عامة،ولا يشرع تخصيص الفاتحة على وجه التحديد.

وضع المصاحف على القبور للقراءة

ومن بدع الجنائز المحدثة أيضًا وضع المصاحف على القبور .
والعلة من ذلك أن من وضعها يهدف إلى أن القادم لزيارة القبر يقرأ القرآن من المصاحف ويهب الثواب للميت.
وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن ذلك من البدع المنكرة التي لم يفعلها أحد من السلف.

الاجتماع على ختم القرآن وإهداء ثوابه للميت

كذلك من بدع الجنائز التي انتشرت في بعض البلدان الاجتماع للختمة.
وفيها يتم اجتماع بعض أصحاب أو أهل الميت في مكان ، ويقوم كل واحد بقراءة جزء من القرآن، ومن ثم وهب الثواب للميت.
وقد قال الشيخ ابن عثيمين في ذلك أن الاجتماع بهذه الصورة وقراءة القرآن للميت من البدع.
كما أن أحدًا من السلف الصالح لم يقم بهذه الأعمال، والتي لو كانت مشروعة لكانوا أو ل الناس مسابقة إليها.

تخصيص أيام لزيارة الميت في القبور

من بدع الجنائز التي انتشرت أيضًا في بلاد المسلمين تخصيص أيام لزيارة القبور.
ففي كثير من البلدان الإسلامية يقوم أهل الميت بتخصيص أيام الأعياد وليلة العيد لزيارة القبور.
كما يقوم الأهل بالاجتماع على القبر خاصة في أول عيد بعد وفاة الميت.
وهذا من البدع الغير مشروعة.
فالأعياد جعلها الله فرحة للأحياء من المسلمين، ومن ثم لا يجوز تذكر الأحزان، وتخصيص وقت العيد للخروج إلى المقابر.
كما أن المقابر يجوز زيارتها في أي وقت خلال السنة، لذلك كان من البدعة تخصيص أيام الأعياد على وجه التحديد لزيارة الموتي.
لاسيما أن هذه الزيارات المؤقتة بوقت معين تكثر فيها المنكرات،وتخرج النساء للبكاء والندب على القبور ، وهو ما يعلم صغير المسلمين وكبيرهم حرمته وإثمه.

تعرفنا على أهم بدع الجنائز التي انتشرت في بلاد المسلمين، كما بيّنا أهمية اتباع السنة ، واتباع السلف في أمر الدين ،و ترك المحدث من الأمور التي لا أصل لها.