المقتطفات أو الاقتباسات هي عبارة عن نسخ وإضافة النصوص التي ترجع إلى مؤلف معين، والرواية هي عبارة عن عمل من وحي الخيال القصصي للمؤلف أو الكاتب، ويكون مكتوب إما على شكل نثر أو كجمل قصيرة ويتم نشر الرواية عادة في شكل كتاب كالقصص، وتصنف الرواية على أنها تاريخ متواصل وشامل، ورواية موسم الهجرة إلى الشمال نشرت في عام 1966 تحديدا في شهر سبتمبر، وهي رواية كتبها الكاتب الطيب صالح وتم نشرها للمرة الأولى في مجلة تسمى حوار، وبعد ذلك تم نشر الرواية في كتاب خاص عن دار العودة لبيروت .

مقتطفات من رواية موسم الهجرة إلى الشمال

رواية موسم الهجرة إلى الشمال هي رواية تحكي عن طالب عربي يدعي مصطفي سعيد، يقوم هذا الطالب العربي بزيارة بريطانيا ويحصل على وظيفة في الجامعة البريطانية ويتعلم قيم المجتمع البريطاني، ويتعرف حينها على أحد النساء والتي تصبح زوجته وتدعي جين موريس، وكانت جين موريس امرأة متسلطة لا تقبل بكلام زوجها ليقرر الزوج (مصطفي سعيد) العودة إلى بلادة العربية، وفي رواية موسم الهجرة إلى الشمال العديد من المقتطفات والاقتباسات الرائعة، ومن أبرز هذه المقتطفات هي :

• الرجل الأبيض لمجرد أنه حكمنا في حقبة من تاريخنا، سيظل أمداً طويلاً يحس نحونا بإحساس الاحتقار الذي يحسه القوي تجاه الضعيف .
• ثمة آفاق كثيرة لابد أن تزار، ثمة ثمار يجب أن تقطف، كتب كثيرة تقرأ، وصفحات بيضاء في سجل العمر، سأكتب فيها جملاً واضحة بخط جريء .
• إنني أريد أن آخذ حقي من الحياة عنوة، أريد أن أعطي بسخاء، أريد أن يفيض الحب من قلبي فينبع ويثمر .
• إنني أقرر الآن أنني أختار الحياة، سأحيا لأن ثمة أناس قليلين أحب أن أبقى معهم أطول وقت ممكن ولأن علي واجبات يجب أن أؤديها، لا يعنيني إن كان للحياة معنى أو لم يكن لها معنى .
• لا يعنيني إن كان للحياة معنى أو لم يكن لها معنى. وإذا كنتُ لا أستطيع أن أغفر فسأحاول أن أنسى، سأحيا بالقوّة والمَكْر.
• هذه أرض اليأس والشعر و لا أحد يغني .
• كنت أفكر ، و أنا أرى الشاطئ يضيق في مكان ، و يتسع في مكان ، أن ذلك شأن الحياة ، تعطي بيد و تأخذ باليد الأخرى .
• لا لست أنا الحجر يُلقى في الماء ، لكنني البذرة تبذر في الحقل .
• نحن بمقاييس العالم الصناعي الأوروبي، فلاحون فقراء، و لكنني حينَ أعانقُ جدي أحسُّ بالغنى، كأنني نغمة من دقاتِ قلب الكون نفسه .
• لو أن كل إنسان عرف متى يمتنع عن اتخاذ الخطوة الأولى، لتغيرت أشياء كثيرة .

اقتباسات الطيب صالح

• ها انتم الآن تؤمنون بخرافات من نوع جديد، خرافة التصنيع، خرافة التأميم، الوحدة العربية، خرافة الوحدة الإفريقية، أنكم كالأطفال تؤمنون أن في جوف الأرض كنزاً ستحصلون عليه بمعجزة و ستحلون جميع مشاكلكم و تقيمون فردوساً أوهام، أحلام يقظة عن طريق الحقائق و الأرقام و الإحصائيات يمكن أن تقبلوا واقعكم و تتعايشوا معه و تحاولوا التغير في حدود طاقاتكم .
• إنني أقرر الآن أنني أختار الحياة.سأحيا لأن ثمة أناس قليلين أحب أن أبقى معهم أطول وقت ممكن،ولأن عليّ واجبات يجب أن أؤديها،لا يعنيني إن كان للحياة معنى أو لم يكن لها معنى، وإذا كنت لا أستطيع أن أغفر فسأحاول أن أنسى سأحيا بالقوة .
• إنني أريد أن آخذ حقي من الحياة عنوة، أريد أن أعطي بسخاء، أريد أن يفيض الحب من قلبي فينبع ويثمر، ثمة آفاق كثيرة لابد أن تزار، ثمة ثمار يجب أن تقطف، كتب كثيرة تقرأ، وصفحات بيضاء في سجل العمر، سأكتب فيها جملاً واضحة بخط جريء .
• ونظرت إليهم ثلاثة شيوخ وامرأة شيخة، ضحكوا برهة على حافة القبر وفي غدٍ يرحلون، وغداً يصير الحفيد أباً والأب جد، وتستمر القافلة .
• أنا إنسان بسيط المتدينون يعتبرونني ماجناً والمعربدون يحسبونني متديناً .
• العشق ليس ضرورة، لأنه يفقدني التوازن .
• لا أتمنى جائزة نوبل لأن العرب متطفلون عليها .
• يا للسخرية .. الإنسان لمجرد أنه خلق عند خط الاستواء ،بعض المجانين يعتبرونه عبداً وبعضهم يعتبره إلهاً .. أين الاعتدال؟!  أين الاستواء ؟ .

مقتطفات الطيب صالح

• اكتشفت خلال عملي الروائي أن الكثير مما نظنه جديداً هو قديم وموجود من قبل، نريد أن نخلق نظرة عقلانية هادئة في النظر إلى الأمور، نظرة مبنية على الثقة بأنفسنا، وبعضنا، وإذا جاء عالم نفسي ودرس هذه الظاهرة، وكيف تطلق مثلاً كلمة الخيانة، فإن ذلك يشكل جزء من المخاض الفكري الحاصل في المنطقة .
• الأكاديميون يقسون مراراً على الأدب وعلى الرواية لأن معاييرهم في القياس، قد يكون فيها بعض الإجحاف، غير أن الحقيقة كما أؤمن بها أن النشاط الإبداعي العربي يعد نشاطاً رائعاً وأن ما أنجزته الرواية العربية في عمرها النسبي القصير، إذا قورن بالرواية في الغرب مثل أوروبا نجد أنه إنجاز ليس سهلاً بالقياس لظروفه وزمنه .
• قد يظن القارئ أن روايتي “عرس الزين” قد حدثت بالفعل وأن أشخاصها أحياء وأن الزين شخص حي يرزق أما بالنسبة لي فإن شيئاً من ذلك لم يحدث.. والرواية عالم من تصوري، وأنا المسؤول عنه، أما التفاصيل فربما يكون بعضها حقيقياً اعتمدت فيه على واقع استلهمته من ذكريات بعيدة .
• مشاكلي النفسية مرتبطة بعملية الكتابة فقط، لأنني أغرق في ينبوع داخلي عميق وهذا الينبوع هو منطقة الفوضى، الفوضى هي أن يصبح كل شئ محتملا، وكلما أوغل الكاتب داخل نفسه بحثاً عن الضوء كلما ازدادت الفوضى ثم تأتي مرحلة تستقر خلالها عملية الخلق فيتضح الطريق وقد يكون خطأ أو صحيحا، المهم في اللحظة نفسها يكون هو الضوء .
• – لقد جرى قلمي فكتبت، هذه هي كل الحكاية .
• الكتابة لعنة، ولا يوجد عاقل يتمني أن يصاب الآخرون باللعنة .
• حين يكون الإنسان في قلب الحدث، يكون من الصعب عليه أن يميز حقيقة الأمور .
• حياتنا طريقها مرسوم من المهد إلى اللحد .
• كل أنواع الكتابة بغيض إلىّ وأنا لا أكتب إلا إذا بلغ السيل الزبى .
• لأنني كإنسان عادي غير راغب في الغوص في أعماق نفسي، أريد أن أعيش على سطح الحياة كسائر الناس .

حكم الطيب صالح

• لم يكن كرهاً… كان حباً عجز عن أن يعبر عن نفسه أحبته بطريقة معوجه… وهو كذلك .
• نعم الحياة طيبة والدنيا كمحالها .. لم تتغير موسم الهجرة إلى الشمال .
• الأوطان هي التي تبقى وأن الهدف يجب أن يكون بقاء الوطن وليس بقاء أي حكم أو نظام ! .
• استعمال العنف يترك أثرا في الوجه لا تخطئه العين .
• هل السماء ما تزال صافية فوق أرض السودان أم أنهم حجبوها بالأكاذيب ؟ .
• ابن ادم إذا مات وعنده ثقة إنسان واحد فهو كسبان .
• أشباح الليل تتبخر مع الفجر ، وحمى النهار تبرد مع نسيم الليل .
• الإنسان هذا المخلوق القوي الضعيف الغني الفقير يبذل جهداً يائساً ليؤكد ذاته وسط وحشة الكون .
• اليوم هنا شيء لا قيمة له، مجرد عذاب يتعذب به الكائن الحي في انتظار الليل .
• أنا إنسان بسيط، المتدينون يعتبرونني ماجنا والمعربدون يحسبونني متدينا.
• أي ثمن باهظ يدفعه الإنسان حتي تتضح له حقيقة نفسه وحقيقة الأشياء .
• سنكون كما نحن قوم عاديون إذا كنا أكاذيب فنحن أكاذيب من صنع أنفسنا .